赫胥黎的《科学与文化》和马修阿诺德《文学与科学》中文翻译
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  展开全部本书是当代著名科学哲学家约瑟夫阿伽西——曾是卡尔波普尔的研究生和助手——在2003年推出的新作,书中的大部分章节由1969~1999年业已发表的论文汇编而成,反映了作者学术高峰时期的主要思想。阿伽西针对当代哲学议程上最重要的五个主题,即自治、宽容、理性、哲学和责任,全面阐释了科学与文化的关系。他的基本观点是,科学不是人类文化中孤立的岛屿,而是文化的一个内在组成部分。他既坚决反对科学主义,也坚决反对相对主义,因为无论是科学主义还是相对主义都必然导致不宽容和非理性主义。阿伽西倡导一种深思熟虑的多元论批判理性主义,关注科学与人类安危,呼吁人们促进全球政治运动,切实担负起对“太空船地球”的责任。该书具有鲜明的时代特征,涉猎甚广,旁征博引;文本厚重,值得细读。

  他极具判断力的智慧始终指示我们的方向,引导我们的证伪主义道路,我们既可以避免相对主义,也能够逃脱自负的科学主义,《科学与文化》一书呈现出阿伽西的科学哲学,这种科学是置身于各种情境中的科学,镶嵌于文化中的科学,在把玩文化,引领文化,有时左右文化的科学。但是有一点阿伽西非常明确,在科学和其他文化之间没有分界线。——R.S.科恩

  本书是当代著名科学哲学家约瑟夫·阿伽西——曾是卡尔·波普尔的研究生和助手——在2003年推出的新作,书中的大部分章节由1969~1999年业已发表的论文汇编而成,反映了作者学术高峰时期的主要思想。阿伽西针对当代哲学议程上最重要的五个主题,即自治、宽容、理性、哲学和责任,全面阐释了科学与文化的关系。他的基本观点是,科学不是人类文化中孤立的岛屿,而是文化的一个内在组成部分。他既坚决反对科学主义,也坚决反对相对主义, 因为无论是科学主义还是相对主义都必然导致不宽容和非理性主义。阿伽西倡导一种深思熟虑的多元论批判理性主义,关注科学与人类安危,呼吁人们促进全球政治运动,切实担负起对“太空船地球”的责任。该书具有鲜明的时代特征,涉猎甚广,旁征博引;文本厚重,值得细读。

  本书论述了自治、宽容、理性、哲学和责任等五个部分,肯定了科学和技术在现代世界的重要性,着力探讨了科学与技术的相互作用,科学与文化的相互关联和科学的政治维度,改进了科学方法论中的波普尔模式。作者反对两种错误的哲学即科学主义与相对主义,因为二者都忽略了科学的文化价值,必然导致不宽容和非理性主义,他坚持“科学是文化的一个内在组成部分”的观点,倡导一种深思熟虑的多元论批判理性主义,关注科学与人类安危,呼吁人们促进全球政治运动,切实担负起对“太空船地球”的责任。

  约瑟夫·阿伽西(Joseph Agassi)是当代著名哲学家,以色列最重要的思想家之一。1927年5月7日生于以列色的耶路撒冷,曾是卡尔·波普尔的研究生和助手。他加入了经济学中的伦敦学派,后转任香港、北美洲、欧洲和以色列等地的学术职位。著述颇丰,从科学史到以色列的民族认同等研究主题皆在涉猪。

  间静止(空间消失)的观念。西方哲学常常把这种观念与文艺复兴时库萨(cus

  a)的神秘大主教尼古拉(Nicolas)联系起来,虽然它在所有文化中都一再重

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